上帝的教會的教義

       我們要尋求靈魂的救恩，即永生。想尋求永生的人，可在錫安遇見上帝。聖經告訴我們，以新約逾越節真理賜予永生給萬民的人，就是我們的上帝。 賽25：6-9在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。 他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。 他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的上帝；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」 吞滅死亡直到永遠，意味著“永生”。吞滅死亡的葡萄酒，乃是以基督的血立約的逾越節葡萄酒。之所以成為“陳酒”即“陳葡萄酒”，是基於“逾越節長久以來無人遵守過”的含義 耶穌立下的新約逾越節，藉著使徒傳承下來。但從使徒時代末期開始，這生命的真理逐漸被仇敵魔鬼損毀。對此聖經中藉但以理先知和使徒保羅都預言。公元325年，逾越節最終在尼西亞宗教會議上廢除。上帝所立的法被人為地廢掉了。聖經預言說，用逾越節的陳年葡萄酒吞滅死亡，恩賜永生的人，就是我們素來等候的上帝。我們應當將救恩依託於藉新約逾越節賜永生的上帝才是。按照聖經預言帶來新約逾越節的就是上帝的教會信奉的安商洪上帝。因此上帝的教會裡就能賜予永生,生命的祝福。

 按著順理應許的永生 聖經告訴我們，這地上事物的實體在天上（參考：來8章5節）。如同我們有肉身一樣，對於將來要得到救援回天國的上帝子女們來說，也有將新生的靈的形體。在上帝的創造旨意中我們可以發現，如同有生育我們的肉身父母一樣，也存在將我們生成天上靈的形體，使我們得以變化的靈的父親和母親。 自古以來祖先們說道，領悟並跟隨天意就是順理，只要循理而行，凡事都自然成就。順理意味著順應天意。上帝的旨意寓於萬物的道理之中，若依照萬物的道理，就等於遵循天命了。 啟4章9-11節『……萬物是因你的旨意被創造而有的。』 上帝造萬物時，把自己的旨意蘊含在其中。如同無論世界怎樣改變，男人也不能生育孩子一樣，被創造成男人的時候，有作為男人應行的道理；被創造成女人的時候，自有作為女人應行的道理，遵循這樣的道理就是順理。歸根結底，可以說順理就是順從上帝的創造旨意。 說創造萬物的攝理是上帝的旨意，遵循此意就是順理。那麼，就來查看一下對於遵循順理的百姓，上帝給予了怎樣的應許吧。 約壹2章25節『主所應許我們的就是永生。』 上帝通過模型的萬物，曉喻了天上存在的實體，其中最重要的就是永遠的生命。舊約和新約本身就意味著舊約言和新約言。所以即便說新舊約聖經整體，都是為了證明上帝的應許「永遠的生命」而存在也不為過。 怎樣才能得到上帝應許的永遠的生命呢？上帝在創造萬物的道理中，已經給我們顯明了答案。若查看聖經創世記里記載的，六日創造的事工便可得知，上帝在最後的第六日創造了人，這時首先創造了男人亞當，之後看他獨居不妥，說要創造幫助他的配偶，就造出了夏娃，以此結束了所有創造事業。 上帝創造女人作為「幫助男人的配偶」，最重要的原因就在於，上帝將男人無法做的事，即誕生生命的這一角色分配給了女人的緣故。地上所有的生命體都是通過母體而誕生。藉著母親承接生命的萬物的道理，正曉諭了眼不能見的天上的道理。 羔羊婚娶的時候到了 以肉身道理來看，通過婚姻成立家庭；又通過家庭的主人公夫婦，誕生子女們。天上的道理也與此相同，因此，耶穌關於天國婚筵親自用比喻告訴了我們。 太22章1-14節『耶穌又用比喻對他們說：天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席；他們卻不肯來……於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論...

 在当我们介绍“上帝的教会”的“住棚节”时，经常会出现的日子就是“感恩节”。这是因为现今大多数新教教徒不知道“住棚节”，却如火如荼地庆祝感恩节。 “住棚节”VS“感恩节” 众所周知，感恩节是北美的传统节日和法定假日。1620年，为了寻求宗教自由，乘坐五月花号从英国移民到新大陆的清教徒在迁徙的第一年就遭受了严寒和疾病的重重考验，第二年，即1621年，为纪念首次完成秋收，开始向上帝祈祷并举行盛宴。 人为的纪念日——感恩节，可替代上帝的教会的“住棚节”吗？ 在1623年感恩节被正式宣布后，直到17世纪80年代，新英格兰的地方教会领导者们才宣布感恩节为正式活动，并于1789年被美国第一任总统乔治·华盛顿宣布为法定假日。 在这个时期的感恩节日期因州而异，但到19世纪初，大部分州习惯在11月的最后一个星期四庆祝。1863年，亚伯拉罕·林肯总统首次统一了日期（11 月的最后一个星期四），所有州都在这一日庆祝。1941年，国会决定将日期更改为11月第四个星期四，并得到富兰克林·罗斯福总统的批准，从而延续到了今天。 也就是说，从感恩节的起源到宣布为法定假日的整个过程，无论如何探究，都无法找到丝毫上帝的命令和介入的痕迹。甚至日期也根据人们的意见变来变去，这是纯粹一个人们以信仰上帝为借口捏造、开始的节日。 美国总统制定的感恩节是人为制定的诫命。 与上帝无关的日子是新教最大的节日？ 然而，当我在百科网站“Namu Wiki”搜索感恩节，它被概述为与圣诞节和复活节一样的“新教最大的节日之一”。 Namoo Wiki 称感恩节是最大的新教节日 他们说从来没有听说过上帝命定要遵守的”住棚节”，同时竟然把美国人的国庆节——感恩节定为最大的新教节日……我无法抹去心中的苦涩。此外，Naver 的知识百科全书也明确地说明，感恩节起源于上帝的”住棚节”的荒唐记录。 Naver知识百科记载”住棚节”是感恩节的起源 就好像感恩节的起源是旧约中的七七节（五旬节）和“住棚节”，在新约时代遵守感恩节是非常理所当然的，这些记载绝非真实，必须加以纠正。 上帝教会的“住棚节”无论在旧约还是新约都是必须遵守的节期 感恩节？无法替代“住棚节”！ 事实是，即使在新约时代，旧约的“住棚节”仍然存在，而感恩节仅仅是一个人为的日子，与“住棚节”毫无任何关系。 感恩节不是上帝命定的日子！这是美国总统制定的！全世界所有的新教教会...

 2千年前排斥耶穌的以色列百姓遠離救援，而將以肉身來臨的耶穌迎接為基督的靈意的猶太人得到了救援的祝福。 那麼如今，誰被上帝稱為靈意的猶太人呢? 羅馬書 2:29 惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從上帝來的。 上帝的教會=靈意的猶太人? 世上有很多人相信上帝，並自認為是靈意的猶太人。 那麼，讓我們來看看《聖經》所證明的上帝的百姓究竟是誰吧。 耶利米書 31:31‭-‬33 耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約…… 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。 ‬ 上帝親自說要立新約，並預言遵守新約的人是上帝的百姓。因此，是相信上帝並遵從上帝的人當然要按照上帝的話語，遵守新約了。 如果不遵守新約，就絕不能成為靈意的猶太人。 那麼，新約法度究竟是什麼呢？ 路加福音 22:15‭-‬20 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席……又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們舍的，你們也應當如此行，為的是記念我。」 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 ‬ 耶穌以象徵自己的肉的餅和象徵自己血的葡萄酒建立了逾越節，並告訴我們:新約的核心真理是逾越節。 即使是異邦人，只要遵守新約逾越節，就能繼承耶穌的肉和血，成為靈意的猶太人，得到救援的應許。 如今，是誰被稱為遵守新約逾越節的上帝百姓的呢？ 只有上帝的教會的聖徒們。 找回丟失的新約真理的聖靈安商洪是聖經所證明的再臨基督（賽25:6~9）。 新約逾越節、吹角節、大贖罪日、住棚節、安息日等按照聖經遵行的教會，只有上帝的教會。 另外，再臨基督安商洪告訴了我們，賜予我們生命水的母親上帝的存在(啟22:17)。 上帝的教會聖徒們始終遵從聖靈安商洪和母親上帝，是致力於向全世界傳播含有基督犧牲之新約逾越節的上帝百姓。

 每當有困難的事，用祷告求上帝幫助，祈禱賜予克服困難的力量。有一天，家人給我讀的聖經內容給了我很大的感動。 路加福音 22：31-32主又說，西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你們祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。 耶穌知道彼得會背叛三次不認自己，但沒有因此厭棄。反而，為了讓他以不被周圍環境動搖的信心，完成傳播新約的傳道使命，獻上了祈禱。 聽著這話想起了天上母親。為了拯救背叛您的罪人的我們，如今也不停地為我們祈禱的天上母親。 「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心.....」 這句話一直迴蕩在我的腦海里。因為有母親懇切的祈禱，所以我們能在試探面前也不動搖，在筋疲力盡時也能重新站起來。感謝父親安商洪上帝和母親上帝的救恩並將永遠的榮耀歸於您！

 耶穌來的目的是為將在這罪惡世界只能永遠一死的我們人類引向永遠生命的真理。為此，耶穌作為能夠進入永生的標誌，在十字架上流血作了贖罪祭物。但耶穌賜予的新約即生命的真理，在使徒們離世後因掌握世界政權的羅馬，開始一個一個地改變，到來宗教黑暗年代完全消失了。 啟13:6-7 獸就開口向上帝說褻瀆的話，褻瀆上帝的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。 7又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。像這樣從海中上來的嘼得了權勢與聖徒們爭戰得勝。生命的真理新約被它奪去，上帝的羊們分散在曠野，山中和沙漠（但8:11-12）。因此為了恢復新約，即生命的真理耶穌要第二次來臨。 路18:8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」 來9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。 賽25;:6-9 在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。 他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。 他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的上帝；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」按照此預言來臨的末後的耶穌就是上帝的教會信奉的安商洪上帝。

     拿到天國鑰匙,意味著他獲得了打開天國門，進入天國的權勢。 也就是說,獲得天國鑰匙的人是得到救贖的保障。 從耶穌基督那裡得到"天國鑰匙"約定的人是使徒彼得。 使徒彼得的信仰是擁有天國願望的人應該具備的重要信仰之本。 今天眾多教會中,究竟哪個教會與獲得天國鑰匙的彼得的信仰相似呢? 耶穌對他說：「西門·巴·約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(馬太福音 16:17~19) 這是2千年前耶穌基督說要給捕魚出身的彼得天國鑰匙的場面。 耶穌特別說要給彼得天國的鑰匙的理由是什麼呢? 耶穌說：「你們說我是誰？」 西門·彼得回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」 （馬太福音 16:15~16) 彼得獲得天國鑰匙的決定性理由是坦白了耶穌是基督的事實。 天國的鑰匙是給懂得基督的人。 實際上《聖經》說基督里隱藏著智慧和知識的所有寶物。 領悟基督的人通過天國的鑰匙可以擁有天國的的寶物。

    西方俗語中說 "欲獲得真理需彎腰"。這意味著真理並不在高處、特別之處，而在低處。因此，人要獲得真理，當常常採取謙卑姿態。 因我們的傲慢之心，從天上被驅逐，因此上帝極其警惕和厭煩傲慢。 聖經中無論舊約還是新約，處處記錄了不可自高自大的教訓。 羅11章17~23節 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁， 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你……他們因為不信， 所以被折下來； 你因為信，所以立得住。你不可自高， 反要懼怕。上帝既不愛惜原來的枝子， 也必不愛惜你…… 通過嫁接的比喻來看，猶太人是橄欖樹，外邦人比喻為野橄欖樹。猶太人原本作為被上帝揀選的民族， 對他們有救援的應許（參考：約4 章22節）。然而，他們不迎接以肉身來這地上的上帝，進行排斥，最終犯下了將耶穌釘十字架的罪，由此救援轉向了外邦人。簡單地說，由於心中傲慢，橄欖樹原來的枝子被折下來了。因此野橄欖樹枝子的我們，得以嫁接，迎接了基督，在基督的恩典、慈悲和愛里，得著所有肥汁的供給。 就這樣，應許我們救援恩惠的上帝，將各樣的恩賜加給了各人。然而吩咐說：在這樣的事上不可驕傲，決不能妄自尊大。即便枝頭上結果子，一切都是由根托著，決不是得嫁接的枝子的功勞。假如得嫁接的我們，不領悟上帝的恩惠和慈悲而自高，如同原枝的猶太人當得的祝福被奪去一樣，施與我們的救援恩惠也會轉向他人。

我們如果先理解信仰的價值再走信仰之路，就能擁有優秀的信心，好的信心以及值得效法的信心。但如果不知道其價值，只是因為"別人做，所以我也跟着做"的話，有信心也不會是堅固的信心。 以摩西為主題的動漫電影《埃及王子》中，有非常重要的一句話："在沙漠，水比黃金更寶貴，對迷路的羊來說，牧人比國王更寶貴"，寶貴的意思是指更有價值。其實，若按社會身份、地位來看，國王的價值要更高。但是對迷路的羊來說，能引導他走正確道路的牧人比有權勢的國王更寶貴。我們想想這所謂的"價值"。在沙漠這種環境和空間裡的價值，以及處在一切都平安安全的條件下的價值，會有所不同。所以在這世上，人們會追求黃金、權勢和名譽等。而把這些視為有價值的。那麼如果去天國，這些價值會怎麼樣呢？很多人把黃金視為非常了不起的東西，但上帝在西番雅書中告訴我們黃金並不是萬能的。 西番雅書1:18 當那日，他們的金銀不能成為拯救他們的工具。 在這世上，人們視為有價值的，在永遠的天國里的價值卻有很大的差異。據說，有一個財主死後站在上帝的審判台前。那位財主將一輩子積攢的所有財物都換成了黃金，他很想把他們帶來。所以他懇求上帝說："我一輩子辛苦積攢的黃金還在地上，請允許我將那些帶回天國吧。"因他非常懇切的祈求，所以上帝同意了，他費力地帶着那麼多黃金來到天國一看，天國的道路全都是用精金鋪成的。他將鋪路用的石頭視為有價值的事物，並為之耗費了一生。在天國這些是在馬路上隨處可見的東西。可財主卻為它耗費了所有的時間人生和青春，因而為此發出了深深的嘆息，感到特別後悔。這世上的價值和天國的價值是完全不同的。我們在這世上停留的時間是暫時的。 雅各書4:14 你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 聖經里將我們的人生比喻為雲霧，如此比喻了我們人生的短暫。 希伯來書9:27 按着定命，人人都有一死。死後且有審判。 這是在告訴我們誰都會面臨死亡。但是直到死為止，人們都以為會在這世上永遠活着，這才是最大的問題。經上帝的審判後，只有一條路可走，要麼是天國之路，要麼是地獄之路。那麼，我們為了回天國，就要從現在開始，為那有價值的事做準備才行。上帝第2次來到這世上，是為了讓我們在那審判中得到能進入天國的判決。是為了贖我們的罪並拯救我們，不是嗎? 我們應把握好現在的機會，要趁最後的時刻還未到來之前，...

  馬太福音13:34 這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。 耶穌為所愛的子女以比喻顯現出天國的秘密。這是因為有被允許知道天國秘密的，也有不被允許知道的。讓我們在聖經的比喻中研究一下閃電和福音的關係吧。 馬太福音24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。 1. 閃電是光 閃電是帶雲的空中電能放電時產生的強光。烏雲密布的日子或黑夜裡發生的閃電瞬間照亮了廣闊的地區。 2. 福音是光 聖經指着基督照耀的福音說成是光。 以賽亞書9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們……因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們…… 以賽亞先知指着將以肉身來臨的耶穌說，是照亮這個充滿罪惡的世界，為拯救這個世界而建立的新約福音之光，並預言為"有光照耀"。 從以賽亞先知開始約700年後，基督徒用光照亮了這片土地，但黑暗勢力卻沒能認出它的光芒，犯下了將耶穌釘在十字架上的重大錯誤。 約翰福音1:5-12 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他…… 黑暗討厭光明，邪惡的敵人魔鬼因害怕這福音的光輝而阻止福音發光。 哥林多後書4:3-4 如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們。 3. 舊約和新約是日與月的關係 不僅是新約的福音，舊約的福音也是光。但舊約是自己無法發光的存在。就像月亮自己無法發光，反射太陽發光一樣，舊約也是反射即將出現的新約的朦朧之光。 還有，就如太陽一出來，月亮就失去光芒一樣，舊約也隨着新約的出台而失去了光芒。 希伯來書8:7-13 ……既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 哥林多後書3:9-11 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。 於是，初代教會把舊約放在腳下，穿上新約，發出福音之光。 啟示錄12:1 天上現出大異象來：...

每到年末親朋好友都會互贈禮物以表示這一年對彼此的支持，付出的關懷。想一想上帝每天無私給予的愛和關切，不得不去感謝這每一分每一秒來自上帝的禮物。 但因為狹小的心靈，很多時候我們無法辨別所得的是不是禮物，從而產生不平不滿，不能將榮耀歸給上帝。 我們遭遇的困難也是上帝賜給的禮物；快樂的事也是上帝賜給的禮物。身邊的家人和鄰舍，以及我們見過的許許多多的人都是上帝賜給的禮物。 有時我們面對的磨難原來也是上帝的禮物。如果我們領悟到，今天賦予我的一切都是上帝的禮物，就不會陷入試探，會常常感謝，以完全的信心向前。 詩50章23節 『凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。』 讓我們相信，今天賜予我的環境以及我身上發生的一切事、還有與我有關的眾多人，都是上帝賜給我的禮物，常常獻上感謝。 羅1章21-22節 『因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙。』 聖經說向上帝獻感謝祭的人才是榮耀上帝的人。不懂得感謝的人，無法榮耀上帝，雖然自以為有智慧，然而所思所想將變為虛妄、愚拙，最終會陷入失去天國的無知當中。 上帝為了尋找、拯救失喪的人蒞臨這地，將救援所必需的新約律法和所有真理恩賜我們。在實踐新約之道的過程中，有容易做的事，也有艱難困苦的事等待著我們。然而，這所有過程原來也是為了帶我回天國而賜予的上帝的禮物。 在耶穌賜給的比喻中，當浪子以為一切都是按照自己的意思實現的時候，離棄父親，背井離鄉，往遠方尋找快樂去了。 然而，當他耗盡了所有財物，要靠豬所吃的豆莢充飢，甚至連這點吃的也沒有的絕望之時，想起了故鄉，想起了父親，就悔改離開放蕩的生活，回故鄉去了。 路加福音15章11-24節  『耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裏任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇着那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裏去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧...

如果我是壹只小鳥，我會選擇湛藍的天空，自由的飛翔；如果我是壹片雲，我會選擇化作壹滴滴小雨，飄落人間；如果我是壹棵小草，我會選擇成為最後失去綠色那壹棵，頑強生長。 但，這只是幻想。人生有無數的選擇，每分每秒都被置於選擇的岔路口，有些選擇能將我們拖向美好的前景，而有些選擇卻能將我們推向無底的深淵，甚至不能回頭。很慶幸的是，選擇依照上帝的話語去生活是永遠不會後悔，只有美好幸福等待著我們的選擇。 我們的信仰生活也是只有選擇永遠的人們才能做到的。錫安的兒女們沒有壹個人選擇瞬間，全都選擇了永遠，在仰望著永遠的世界前進。即使遭遇逼迫，即使別人有些不理解，因為我們選擇了永遠，只有向著永遠的天國有力地奔跑下去。 林後4章16-18節『所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻壹天新似壹天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。』 所見的不過是暫時的。因為選擇了所不見的永遠，所以我們在追求順從上帝話語的生活。若是選擇了瞬間，就會不管聖經是如何記錄的，而遵守世人們普遍理解的星期日禮拜和聖誕節，但我們選擇的是為了永遠而記錄的上帝的話語。所以我們守的不是人的誡命，而是上帝的誡命，不僅相信 父親上帝 ，還相信與父親上帝壹起的 母親上帝 的存在，照聖經教導的領受並順從。 羅8章12-25節『弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。妳們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著……聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他壹同受苦，也必和他壹同得榮耀。我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了……我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。』 選擇了跟隨上帝就要堅定的走下去，不要仿徨和猶豫，再苦再難也要堅定地走到終點，那已等候我們很久的幸福的天國正在等著我們。   世界裡的上帝的教會世界福音宣教協會 上帝的教會

最近，我在電視上看到了有關阿拉斯加的欄目。據說阿拉斯加本屬俄國，俄國覺得阿拉斯加只是冰川的凍土之地。在1867年，僅以720萬美元的價格，賣給了美國。170萬平方公里的阿拉斯加，平均每英畝土地僅值兩美分。美國買進阿拉斯加以後，很快發現了這裡的漁業資源，鮭魚捕釣加工業從美國人入住開始逐漸成為了阿拉斯加的支柱產業。從1897年開始，人們在阿拉斯加又逐漸發現金礦，隨後又發現了豐富的石油，阿拉斯加僅礦產出口總值就有18.4億美元。原本毫無價值的凍土，變成了一塊人人羨慕的資源熱土，俄國人這時才意識到這筆買賣做得有多不值，大呼上當。 之所以會有這樣的結果，是因為，俄國只看到了阿拉斯加的外表。然而美國卻看到了阿拉斯加的內在價值。多數的人都認為，眼見為實耳聽為虛。這句話雖然說是有點道理，但他並不是至理名言。有些事物我們肉眼所見並非全部，也並非都是真實。 這世上的名譽、地位、金錢，雖然能看得見，但卻是短暫的；天上的榮華，雖然說是看不見的，卻是永久的。上帝為了引導我們回到永遠的天國故鄉，親自穿上肉身來到了這世上，以自己的生命為代價，立下了生命的真理(安息日、逾越節等)。但這真理卻遭到了踐踏。被人的誡命(星期日禮拜、聖誕節)所取代。大多數人，覺得遵守星期日禮拜的教會外觀應該富麗堂皇、雄偉壯觀，去的人也多，覺得這才是真理教會。但是聖經卻明確的告訴我們。引向滅亡的那門是寬的，路是大的，進去的人也多。而且並不是，相信上帝，就都能進入天國。 馬太福音 7章13~14節 你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。 馬太福音 7章21節 凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人，才能進去。 所謂主啊，主啊的人，就是相信上帝的人。但是上帝卻明確的告訴我們，並不是相信上帝就能進入天國；而是按照上帝的旨意去遵行的人，才能進去。上帝的旨意是讓我們遵守安息日、逾越節、等三次七個節期。 作為聖靈時代的我們，想要得到上帝的祝福，就要順從上帝的旨意， 不要以外表的富麗堂皇來判斷。真理是不會受時間、環境和時代的影響的，想要認識上帝尋找真理，就要通過聖經，因為聖經是證明上帝的書(約5:39)。

                               有人聽過“異端”這個詞語，卻很少有人知道“異端”的準確含義。那麼聖經中的“異端”是怎樣定義的呢？ 彼得後書2:1~3 從前在百姓中有 假先知 起來，將來在你們中間也必有 假師傅 ，私自引進陷害人的 異端 ，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡…他們因有貪心，要 用捏造的言語 在你們身上 取利 。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到。 “異端”的特點是不按照聖經去做，用捏造的謊言謀取私利。那麼上帝的教會是異端嗎？ 按照聖經來說，上帝的教會按照2000年前耶穌的教導，遵守初代教會使徒們遵守的新約安息日，新約逾越節和新約三次七個節期等。 按品德來說，上帝的教會在全世界175個國家地區開展了多方面的、持續的、有益的 自願服務活動 。因此先後獲得英國女王獎，美國前總統奧巴馬總統獎，韓國總統表彰，韓國總統團體表彰，歐洲頒發的四大環境獎中的“綠色蘋果”環保一等獎等，全世界各國政府機構認證的 獎項 多達2500餘項。 上帝的教會沒用編造的謊言來謀取任何利益，而是愛國愛民的優秀宗教團體。無論從聖經的角度，還是從品德的客觀角度來說，上帝的教會都是按着聖經的教導遵守 真理 的教會，不是異端。 那麼什麼是異端嗯？聖經里的異端分兩種：“相對性的異端”和“絕對性的異端”。 相對性的異端：站在“個人的角度”與自己的觀點或信仰不同的稱之為異端，這種異端叫做“相對性的異端”； 絕對性的異端：站在“上帝的角度”以聖經來衡量，不按照聖經去做的就是“絕對性的異端”，也就是聖經彼得後書當中強調的真正的“異端”。那麼，您知道耶穌、使徒保羅、科學家伽利略都曾經被列為“異端”遭受過迫害嗎？ 1.異端—耶穌 生活在小小的猶大拿撒勒的耶穌，如今雖有全世界人口三分之一的人敬拜，但在2千年前，當代的宗教指導者們和猶太人是怎樣對待耶穌的呢？ 約翰福音10：14~37 …我與父原為一。 猶太人又拿起石頭來要打他 。耶穌對他們說：我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？猶太人回答說：我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話； 又為你是個人，反將自己當作上帝。 2.異端—使徒...

世界上有很多教會。但上帝親自建立的教會只有一個。 徒 20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養上帝的教會，就是他用自己血所買來的。 第一：上帝親自建立的教會的名字就是上帝的教會。 第二：上帝親自建立的教會必須是上帝的血來建立的教會。 林前 1:1~2 奉上帝旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅同兄弟所提尼，寫信給在哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌里成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。 聖經很多章節都在證明上帝親自建立的教會的名字就是上帝的教會。 那麼第二條件當中的上帝的血到底是什麼呢？ 太 26:26~28 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿着吃，這是我的身體。」又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。 聖經告訴我們上帝的血就是逾越節真理。沒有逾越節真理的教會絕對不可能是上帝親自建立的教會。能夠滿足以上兩個條件的教會，世界上只有我們上帝的教會世界福音宣教協會。

—— 世界175個國家聖徒們進行了網上逾越節禮拜 上帝是信實的，其約是不變的約。因新冠肺炎的世界性大流行，全世界陷入混亂之中時，迎來了" 逾越節 "，因連日確診患者和死亡人數不斷增多，為了防止傳染病在世界各地擴散，政府採取了關閉(shutdown)和封鎖(lockdown)措施。在這種情況下遵守承諾罪得赦免、救援和永生祝福的上帝的節期--逾越節，比過去任何時候都更加迫切。 為了所有聖徒們都能遵守逾越節，上帝的教會在網上發布了禮拜公告，並用50多種語言製作了禮拜視頻。4月7日（聖歷正月14日）晚上，全世界175個國家的"上帝的教會"聖徒們，除了新冠肺炎沒有擴散的極少數國家之外，大部分家庭都利用網絡，神聖而虔誠地在各自的家庭遵守了"逾越節"。第二天（8日）無酵節和12日的復活節禮拜也在網上舉行，回顧了基督的犧牲和復活的意義。 逾越節是上帝為人類所賜的生命之約。3500年前以色列百姓過奴隸生活的埃及接連遭遇了九大災難：水變成了血的災，蛙災、蠅災、虱子到處猖獗的災，人和家畜都因瘟疫而倒下的災，冰雹傾瀉，蝗蟲肆虐農田，黑暗籠罩天空的災。最後，當各家長子和頭生的家畜全部死亡的前所未有的災難來臨時，上帝命令摩西："殺羊羔，將羊羔的血塗在門框和門楣上。說一見這血，就越過你們去，災殃必不臨到你們身上滅你們。"約定的聖歷1月14日晚，埃及人家的長子無一倖免。但是，塗抹羔羊血的以色列家卻越過了災殃，而且也因此得到了解放。這就是 逾越節（Passover） ，是"越過災殃"的意思。上帝將這逾越節定為上帝的節期，並作為永遠的定例來遵守（出7~12章）。 2000年前，耶穌被釘在十字架上的前一天晚上，他與門徒們一起遵守了逾越節。指著逾越節的餅說："這是我的身體"，指著逾越節的葡萄酒說"：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的"。耶穌基督之所以將自己的聖體和寶血寓意於逾越節的餅和葡萄酒中，是懇切希望遵守逾越節的所有人，都能藉助於基督的寶血功勞得永生、救贖（馬26章17~28節，路22章7~20節，約6章53~58節）。 聖經對於這個時代將要發生的諸多災殃也做了預言。而且告訴我們，全世界之所以會陷入這樣的大危機，是因為廢除了永約。 賽24:...

Copyright © World Mission Society Church of God. All Rights Reserved. 隨着新冠肺炎的迅速擴散，世界衛生組織（ WHO ）於 3 月 11 日宣佈新冠肺炎爲全球性大流行病（ Pandemic ）。除了需要忍受疼痛和不安的感染患者外，經濟停滯和社會活動的制約也導致了各國政府和市民的痛苦。爲了克服世界性危機，需要全體社會成員的關注和努力，上帝的 教 會世界福音宣 教 協會也願意貢獻自己的力量。 今年 3 月 4 日和 13 日，上帝的 教 會牧師一行爲了幫助確診人數超過 4 千名（ 4 日午夜爲基準）的大邱市，分別向大邱社會福利共同募捐會捐贈了 2 萬枚和 1 萬枚保健用口 罩 。在短時 間內確診人數大幅增加的大邱，就連容易感染病毒的醫療人員也在保護裝備的供給上遇到了困難。 20 日，上帝的 教 會還向全國災害救助協會捐贈了 2 億韓元。上帝的 教 會金重樂牧師表示“ 真 心的希望國民能 夠 儘快恢復健康、安寧的生活”，並說“我相信只要大家齊心協力，集思廣益就能很好的解決問題，我們將多方面提供幫助。” 捐贈的善款將通過全國災害救助協會與行政安全部、地方自治團體進行協商後，用於各地區實際需要的地方。全國災害救助協會救助募捐本部長鄭書允表示：“不管在任何災難現場，志願者的幫助都是很大的力量。在因感染危險而難以進行現場服務的情況下，我們將齊心協力將上帝的 教 會的深情傳遞到政府難以觸及的地方。” 4 日，接受捐贈口 罩 的大邱社會福利共同募捐會事務處長李希貞也轉達了問候，稱：“感謝大家爲處境艱難的大邱提供了寶貴的物品。”

耶路撒冷母親和永生 https://youtu.be/plt51xq3j6E 聖經告訴我們人類信仰的目的是為了得永遠的生命，因為得不到永生就無法進入永遠的天國。 那麼我們怎樣才可以獲得永生呢？還有為何我們得不到永生就無法進入天國呢？對此我們要仔細了解「上帝之國的特點」。 聖經見證著去上帝的國度後就不再有疼痛，悲哀和痛苦，而且說沒有死亡。因此，獲得永生的人才能進入的地方就是永遠的天國。 所以永生對於信仰的人來說是必要的，那麼這永生究竟來自哪裡？出於誰？又籍著什麼才能得到永生呢？關於這些問題我們一起查看聖經的預言就能找到正確的答案。 上帝希望我們在永恆的天國得享永生的生命和福樂。希望所有渴望得到永生的人都能聽從給與我們生命的母親上帝的召喚聲，迎接母親上帝得永生的生命回永遠的天國故鄉.

如果是基督徒肯定會對『錫安』這個名字不陌生。那麼，『錫安』到底是什麼地方呢？通過聖經來看的話，錫安是上帝同在的地方，守上帝的節期的地方，有赦免罪的地方，有救援的地方。所以很多人喜歡『錫安』這個名字，聖經也記錄著許多有關錫安的內容。 賽33章20~22節；你要看錫安—我們守聖節的城！你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所，為不挪移的帳幕，橛子永不拔出，繩索一根也不折斷。在那裡，耶和華必顯威嚴與我們同在，當作江河寬闊之地；其中必沒有盪槳搖櫓的船來往，也沒有威武的船經過。因為，耶和華是審判我們的；耶和華是給我們設律法的；耶和華是我們的王；他必拯救我們。 錫安=遵守上帝節期的地方=遵守上帝誡命的教會 不是所有教會都是錫安，上帝明確地規定了只有遵守上帝節期的教會才是上帝的家也就是錫安。那為什麼說上帝的教會就是錫安呢？查看著世上可知，只有上帝的教會遵守上帝的節期，初代的真理。有人會問：難道聖誕節不是上帝的真理嗎？其實這早就是謊言了，聖誕節不是耶穌的誕辰日的事情教會還親自發表過，那為什還要遵守呢？因為人們愛傳統，不重視正統。查看聖經我們能知道初臨耶穌所遵守過的所有節期，我們應該遵守耶穌遵守過的所有節期，而不能遵守人制定的人的誡命。 加1章6~10節；我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒。我現在是要得人的心呢？還是要得　神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。聖經告訴我們我們不能接受別的福音，即使是天上的天使告訴我們，若不是聖經里有的，也會都被受詛咒。 我們不能再遵守人的節期，人的誡命。 人的誡命=星期日禮拜、聖誕節、感恩節… 我們要遵守上帝的節期，上帝的誡命。 上帝的誡命=第七日（星期六）安息日、逾越節、除酵節… 上帝在錫安以上帝的「道」訓誨上帝的百姓！那麼世上有這麼多的教會哪個教會守上帝的節期呢？唯有上帝的教會。那麼上帝也居住在上帝的教會。上帝的教會信奉的安商洪上帝和母親上帝就是這聖靈時代的救援者！ 到安商洪上帝建立，母親上帝親自引導的上帝的教會=錫安，一起遵守上帝的節期得到天國救...

上帝的教會按照安商洪上帝的教导遵守的逾越節是新約的律法，也是上帝給我們人類永生的約定。但是有不少的人們認為上帝的教會遵守的是舊約的律法，因此說逾越節是舊約時代給以色列百姓的約定，現今有效期已過，不用遵守。其实這樣的主張不过是不懂上帝救贖章程和上帝為我們預備的救援之路的無知的說法。 舊約的逾越節是上帝將以色列百姓從埃及俘虜生活中解放的日子，這事成為影子，到了新約時代逾越節不僅是從災殃中得到救援的唯一節期，也是從罪中得到解放的日子。所以在圣灵時代渴望著回永遠的天國故鄉的人類不管男女老少都要以謙虛的心查看聖經的預言，接受上帝為我們預備的永生之路——逾越节得到罪得赦免，重回天国。 上帝的約定是永遠不變的，也是沒有有效期的，給我們救贖的全能在於上帝，成就了聖經所有預言而登場的再臨基督，是我們人類盼望的救援者。聖經見證的恢復新約逾越節的安商洪上帝希望所有的人類都能領悟上帝的真心，遵守逾越节，并迎接带来逾越节的再临基督。聖靈時代的救援者安商洪上帝。