上帝的教會的教義

  如今表面上看起來是安全的時代，但實際上是災殃橫飛的時代。早上一打開電視就能看到新聞報導昨晚的各種事故，火災，水災，天災等等，全球新聞里到處都有地震、饑荒、新冠肺炎等瘟疫、還有國家之間的戰爭、民族之間的戰爭等等…… 我們生活在這樣的災殃的時代，所以應當深入地研究怎樣才能避免災殃和得到救援。 [眾先知所預言的非同尋常的災殃和得救的路] 聖經中預言了如今時代將會發生的災殃。 西番雅書 1章2節-3節 耶和華說：我必從地上除滅萬類。我必除滅人和牲畜，與空中的鳥、海里的魚，以及絆腳石和惡人；我必將人從地上剪除。這是耶和華說的。 西番雅書 1章14節-18節 耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲；勇士必痛痛地哭號。那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗幽冥、密雲烏黑的日子，是吹角吶喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。我必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的，因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵；他們的肉必拋棄如糞土。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。 瑪拉基書 4章1節-3節 萬軍之耶和華說：「那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎秸，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。 彼得後書 3章6節-7節 故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。 彼得後書 3章10節-12節 但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。 上帝通過西番雅、瑪拉基、彼得等先知，預言了此時代將會發生非同尋常的災殃。聖經里有預言，就說明這預言肯定會成就，我們不能藐視這些預言。最近發生的這些大大小小的災殃也只是一個預兆而已。因此我們要在這樣的非同尋常的災禍來臨之前找到避免災殃和得救的方法。 聖經告訴我們，只有領受聖靈時代的救主新名基督安商洪之印的人，才能在末後的災殃中得...

  馬太福音13:34 這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。 耶穌為所愛的子女以比喻顯現出天國的秘密。這是因為有被允許知道天國秘密的，也有不被允許知道的。讓我們在聖經的比喻中研究一下閃電和福音的關係吧。 馬太福音24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。 1. 閃電是光 閃電是帶雲的空中電能放電時產生的強光。烏雲密布的日子或黑夜裡發生的閃電瞬間照亮了廣闊的地區。 2. 福音是光 聖經指着基督照耀的福音說成是光。 以賽亞書9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們……因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們…… 以賽亞先知指着將以肉身來臨的耶穌說，是照亮這個充滿罪惡的世界，為拯救這個世界而建立的新約福音之光，並預言為"有光照耀"。 從以賽亞先知開始約700年後，基督徒用光照亮了這片土地，但黑暗勢力卻沒能認出它的光芒，犯下了將耶穌釘在十字架上的重大錯誤。 約翰福音1:5-12 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他…… 黑暗討厭光明，邪惡的敵人魔鬼因害怕這福音的光輝而阻止福音發光。 哥林多後書4:3-4 如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們。 3. 舊約和新約是日與月的關係 不僅是新約的福音，舊約的福音也是光。但舊約是自己無法發光的存在。就像月亮自己無法發光，反射太陽發光一樣，舊約也是反射即將出現的新約的朦朧之光。 還有，就如太陽一出來，月亮就失去光芒一樣，舊約也隨着新約的出台而失去了光芒。 希伯來書8:7-13 ……既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 哥林多後書3:9-11 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。 於是，初代教會把舊約放在腳下，穿上新約，發出福音之光。 啟示錄12:1 天上現出大異象來：...

我們在這地上自以爲自由自在地生活，但從屬靈的世界來看，我們是被囚禁在時間和空間的牆壁內，最終只一死的罪人即死刑犯。 曾傲慢、悖逆的我們，是在天上犯下了敵對上帝的大罪後被驅逐，在這地上過着充滿痛苦、悲傷和死亡的生活。   羅 6 章 23 節 因爲罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶 穌 裏乃是永生。   天國也有法度，爲了在不違背這法度的情況下赦免我們的罪，天上父親母親代替我們作了贖罪的祭物。 只有藉着死刑才能支付我們罪的工價，因此天上父親母親代替我們甘心忍受了所有痛苦，付出了我們應當付出的罪的工價。   賽 53 章 1~6 節 我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢……他誠然擔當我們的憂患， 揹 負我們的痛苦；我們卻以爲他受責罰，被上帝擊打苦待了。 哪 知他爲我們的過犯受害，爲我們的罪 孽 壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們衆人的罪 孽 都歸在他身上。   我們並不是白白地從罪中得到解放，是父親坐在了我們當坐的死亡的座位；母親坐在了我們當坐的痛苦的位置。如此完全擔當了我們的罪惡，我們才得以復活。   上帝爲了使我們不忘記他的犧牲，立下了叫做逾越節的律例，並通過逾越節讓子女們吃自己的肉、喝自己的血。   約 6 章 53~57 節 耶 穌 說：“我實實在在地告訴 你 們： 你 們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在 你 們裏面。吃我肉，喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 我的肉 真 是可吃的，我的血 真 是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。永活的父 怎 樣差我來，我又因父活着， 照樣，吃我肉的人也要因我活着。   太 26 章 17~19 、 26~28 節 …… 門徒遵着耶 穌 所吩咐的就去預備了逾越節的筵席……他們吃的時候，耶 穌 拿起 餅 來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：“ 你 們拿着吃，這是我的身體。”又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：“ 你 們都喝這個，因爲這是我立約的血，爲多人流出來，使罪得赦。   逾越節裏蘊含了爲拯救只能一死的死刑犯——我們，把自己身體獻出來的上帝的愛。不但如此，其中還融入了決不...