上帝的教會的教義

“固定觀念”的定義 心理學把對人基於過去的經驗而對事物保持固定看法的心態，稱為固定觀念。持有固定觀念的人常把事物定義為“應該那樣”；反之，則會極力抗拒。 所以大分的人，習慣性的用自己過去的經驗或者是自己的看法和觀念來判斷事物的對與錯，真與假。我們不否認對於這世上的事情，有的時候，這樣的判斷方法不是沒有壞處。但是，用這樣的判斷方法來判斷上帝的話語，是否能得到真正的答案，迎接真理呢？ 警戒增減《聖經》話語之人的預言 啟示錄22:18~19 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。 任何人不可以按照自己的意願隨意加添，或刪減上帝的話語。即，聖經上有的，不去遵守；聖經上沒有的，去遵守，這樣的人絕對不會得到靈魂的救援和天國永生的祝福。沒錯，在今天，我們相信父親上帝是因為，聖經證明了父親上帝的存在，耶穌同樣的通過《祈禱文》告訴我們“上帝”是我們的“父親”。 祈禱文："我們在天上的父，願人都尊你的名為聖” 上帝是全知全能的上帝，可以稱為“上帝”，“王”，“救主”。可是為什麼讓我們稱上帝為“父親”呢？那是因為我們是上帝的子女。 哥林多後書6:17 你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 我們和上帝是家族關係。家族裡有父親，子女，還有母親。上帝讓我們稱呼上帝為“父親”其實就包含了天國有子女，有母親上帝的內容。其實“父親”這個詞語裡就已經包含了“母親”的存在。只不過，人們用過去的經驗或個人固定的看法和觀點，去判斷上帝的話語。選擇了自己“想看的”，自己“想聽的”，自己“願意相信的”能接受的部分。讓自己的固定觀念，固定觀點蒙蔽了靈魂的眼睛，看不清真理的路，迷失了方向，無法迎接真理，遠離救援之路。這就是固定觀念的可怕！ “上帝”照著“自己的形象”“自己的樣子”造了人，造出來的人是“男人”和“女人”。 創世記1:26~27 上帝說：我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。 其實在創世記的一開始，母親上帝就和父親上帝一起進行了創造歷史，並計劃和展開了救援事...

「天國近了，你們應當悔改！」 這是兩千年前，耶穌來到這世上後，所呼喊的第一句話(太4章17節)。 聖經曉諭我們是從天上犯罪來到這世上的罪人。我們必須悔改所有的天上和地上所犯下的罪過，才能重新回到美麗的天國故鄉。上帝非常希望子女們都努力悔改，為回天國而做準備！ 那麼，我們要怎樣才能作到上帝所希望的真實的悔改呢？讓我們查看一下聖經的教訓吧。 通過遵守節期悔改 我們遵守的吹角節、大贖罪日、住棚節之秋季節期中蘊含着悔改的意義。 吹角節是預示收割秋季農作物的節期，在聖厲七月一日遵守。這日要大聲吹角為神聖的大贖罪日聖會作準備並召開聖會守為聖日(利23章24節)。 大贖罪日是聖厲七月十日，這日是以色列百姓們一年來所犯的罪得到赦免的日子(利23章27節)。如今為了使我們一年來所犯的罪得到赦免，一定要遵守大贖罪日，不遵守大贖罪日談不上罪得赦免了。 住棚節是秋收節的最後一個節期，也是一年中最後一個節期，從聖厲七月十五日一直守到22日(利23章34-36)。住棚節以傳道為中心，但要想真實地作到上帝所希望的傳道，就要以悔改為基礎。不以悔改為基礎的傳道沒有任何的意義。 從預言上來看，我們現在正生活在住棚節時代。首先我們要正確地認識自己的罪，然後對那些罪要有痛切心扉的悔改。以這種悔改之心，除了自己也讓他人悔改，這就是活在這個時代我們應當作的悔改運動。 用悔改的果實成就的真正悔改 羅馬書6章23節 因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌里乃是永生 。 這世上的人們沒有一人是不死的，這充分說明世上的所有人都是罪人。所以要領悟自己本是只能死亡的罪人，並一定要努力悔改自己的罪才能進入天國。 我們不僅要自己悔改，還要努力傳新約真理讓一個靈魂能夠悔改才是真正的悔改。直到一個靈魂那樣悔改為止，我們的心裡無法不承受很多傷痛。透過那個過程，我們才能重新領悟，我們過去的固執和不知悔改的心有多麼令天上父親、天上母親傷心，如此才能實現更深切的悔改。 自己深深地悔改時，才能引導他人也悔改；不悔改的人絕不能讓他人悔改的。所以說憑着他們的果子，可以認出他們來(太7章20節)。上帝在透過果子察驗我們悔改了多少。 通過住棚節節期我們所該作的首要事情就是無論得時不得時總要傳道的話語，可以說是無論得時不得時都要擁有悔改的時間。只有實現真正悔改的人才能被上帝驗中，被驗中的人，上帝才會託付他傳福音的使命。 成為天上罪...

在人生的漫漫長路上，困難總是接踵而至，我們要有克服困難的智慧，要有克服困難的動力，要有克服困難的勇氣，但最終要有克服困難的行動。只有在努力行動的情況下，才能克服困難。 但當我們站在人生十字路口時，又會面臨諸多的選擇，可能這個紛擾的世界會左右我們的思想，從而使我們迷失自己。而我們在這時為了不繼續迷失，在迷途中找回自己，就要找到方向，獲得正確的路線，而樹立追求目的。 有人追求榮譽、權利、富裕；有人追求浪漫、自由、藝術；有人追求親情、友情、愛情……然而，在人生的盡頭才會明白所有的儘是虛空，就像堪稱智慧之王的所羅門所說的一樣，虛空的虛空，盡都虛空。 傳12:8，13 傳道者說："虛空的虛空，凡事都是虛空。"……總意就是敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。 享盡榮華富貴的所羅門也在告訴我們，人生的根本就是敬畏上帝。那麼，我們怎樣才能找到上帝？又為什麼要敬畏上帝呢? 約5:39~40 你們查考聖經，因為你們以為內中有永生，給我做見證的就是這經，然而你們不肯到我這裡來得生命。 約14:6~7 耶穌說："我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。 聖經就是見證上帝的書，我們只有通過聖經才能認識上帝。而且，上帝就是路，是通往生命的路，只有找到上帝，我們才能得到永遠的生命。 所以，上帝為了拯救在死亡之路上彷徨的我們，以自己的犧牲，為我們打開了生命的路，並親自以榜樣(約13:15)為我們導航： [ 1 ] 通過(太26:17~28)親自以自己的血立下了新約逾越節 [ 2 ] 路4:16遵守了安息日 [ 3 ] 徒2:1遵守了五旬節 [ 4 ] 約7:2，37~39遵守了住棚節 現在這個時代，不僅父親上帝一人，而且母親上帝也來到了我們的身邊(啟22:17)。以聖靈和新婦的身份，迫切的呼喚著我們，要把我們引向生命的泉源。 因此，不要再為瞬間的快樂而躊躇，不要再為不知足而怨天尤人，不要再在迷茫的沼澤中痛苦掙扎，希望大家都抓住上帝賜予我們的生命的安全繩(新約逾越節)，走向亮麗的明天。